أنت غير مسجل في منتديات الأباضية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ -125 سورة النحل

نحن لا ننكر على أي مذهب دافع عن نفسه وبيّن للناس ما عنده من الحق ودرأ عن نفسه التهم التي تُلصق به ، ولكن ننكر أن يهاجم مذهب مذهباً آخر مهاجمة غير مبنية على علم وعلى معرفة ، بل بمجرد أن يكون هذا منتمياً إلى ذلك المذهب يجد المهاجمة ويجد التعصب من قبل الفئة الأخرى أو من قبل الطرف الآخر. سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي حفظه الله

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

آخر 10 مشاركات Gpz 7000 جهازكشف الكنوز والذهب الخام ( آخر مشاركة : - )    <->    مقاول ملاحق ممتاز بالرياض0531310280 مقاول بالرياض باقل الاسعار ( آخر مشاركة : - )    <->    شركات نقل الاثاث بالمعادى 01120645776 ( آخر مشاركة : - )    <->    شركة نقل اثاث بالمدينة المنورة|المنزل ( آخر مشاركة : - )    <->    كاشف الكنوز والذهب الخام جي بي اكس 4500 ( آخر مشاركة : - )    <->    الكاشف عن الكنوز والمعادن النفيسه جهاز اى اكس بي 6000 ( آخر مشاركة : - )    <->    جديد المحاضرات والدروس والخطب 252 ( آخر مشاركة : - )    <->    ورشة عمل إدارة الأزمات الأمنية على مستوى القادة_مركز الخلج للتدريب ( آخر مشاركة : - )    <->    كورس إدارة الأمن الصناعي والسلامة والصحة المهنية_مركز الخليج للتدريب ( آخر مشاركة : - )    <->    جديد المحاضرات والدروس والخطب 251 ( آخر مشاركة : - )    <->   
مختارات    <->   قال تعالى : { وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ }    <->   
العودة   منتديات الأباضية الأقــســـام الــعـــامــة منتدى الحوار العام
المنتديات موضوع جديد منوعات تسالي قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية الحبيب ابوالمؤثر

رقم العضوية : 304
الإنتساب : Aug 2010
الدولة : عمان
المشاركات : 236
بمعدل : 0.09 يوميا

الحبيب ابوالمؤثر غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحبيب ابوالمؤثر



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى الحوار العام
افتراضي عيسى عليه السلام
قديم بتاريخ : 09-27-2017 الساعة : 04:59 AM

📌السؤال :
عيسى بن مريم عليه السلام
هل هو حي أم ميت ❓
📌الجواب :
💥لا يوجد لدينا دليل قاطع على حياته إلى هذا الوقت
💥والآيات تدل على موته
📖الله سبحانه وتعالى يقول :
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ👉 وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
(55)آل عمران
👆توفاه ثم رفعه
📖 وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (158) وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِه👉ِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا
159)سورة النساء
👆إذاً الله تعالى بيّن قبل موته بناءا على أن الضمير هنا في قوله تعالى (قبل موته) عائد إلى المسيح عليه السلام وبعضهم يرى عودة الضمير إلى الرفع الحاصل لعيسى عليه السلام وليس على الموت، وعلى كل حال هناك جملة من العلماء أنكروا حياة عيسى عليه السلام وأنكروا نزوله آخر الزمان ومنهم العلامة محمد أبو زهرة والشيخ محمد الغزالي والشيخ مصطفى المراغى شيخ الأزهر والشيخ محمود شلتوت والشيخ حسن الترابي والدكتور أحمد شلبي في كتابه مقارنة الأديان.. وجملة من العلماء غير هؤلاء
☄أما الأحاديث التي تدل على مبعثه في آخر الزمان تلك الأحاديث أحاديث آحاد
👆لا تثبت عندنا في الاعتقاد 💡وإلى ذلك أشار سماحة الشيخ الخليلي حفظه الله وذكر أيضا أن ختم النبوة يمكن أن يستدل به إلى عدم نزول عيسى عليه السلام، لكن من أبقى احتمال نزوله واردا ذكر إنه إن نزل فسينزل على شريعة نبينا محمد الخاتمة
🛑وعند جماهير الأمة الإسلامية خبر الآحاد لا يفيد علماً كما هو المذهب الراجح وتلك الأحاديث لم تصل لدرجة التواتر كما ذكر شيخنا القنوبي حفظه الله مع أنه ذكر أنها كثيرة لكنها آحاد، وكذلك ذكر سماحة الشيخ
🔶وخبر الواحد لا يمكن أن يقطع به
🔷نعم استدل به بعضهم وقطعوا به ولكن لا يمكن القطع كما تقدم
وأما الإشارة في قوله تعالى.. وإنه لعلم للساعة.. فليس الضمير عائدا إلى عيسى عليه السلام حتى يستدل به ولكن الضمير عائد إلى القرآن كما ذكر العلامة ابن عاشور
💠هذا والله أعلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
💎فتوى : الشيخ هلال الوردي
✍🏽 أبو باسل الرحبي

توقيع

نحن الألى نسكت عما قد مضى ... ولا نعد الشتم دينا يرتضى
نقول تلك أمة وقد خلت ... وكل فرقة لها ما كسبت
وديننا لم يتوقفنا ... لشتم من ضل فنشتمنا
وفي صنوف طاعة الرحمن ... شغل عن الفضول باللسان





رقم العضوية : 2988
الإنتساب : Mar 2015
المشاركات : 141
بمعدل : 0.15 يوميا

محب المعرفة غير متواجد حالياً عرض البوم صور محب المعرفة



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : الحبيب ابوالمؤثر المنتدى : منتدى الحوار العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-30-2017 الساعة : 09:50 AM

نص الاية يفهم منه انه لم يقتل


الصورة الرمزية الحبيب ابوالمؤثر

رقم العضوية : 304
الإنتساب : Aug 2010
الدولة : عمان
المشاركات : 236
بمعدل : 0.09 يوميا

الحبيب ابوالمؤثر غير متواجد حالياً عرض البوم صور الحبيب ابوالمؤثر



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : الحبيب ابوالمؤثر المنتدى : منتدى الحوار العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-01-2017 الساعة : 08:00 AM

نعم الله بين بانه توفاه ثم رفعه الله اليه.

بنص الاية( إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ�� وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ


توقيع

نحن الألى نسكت عما قد مضى ... ولا نعد الشتم دينا يرتضى
نقول تلك أمة وقد خلت ... وكل فرقة لها ما كسبت
وديننا لم يتوقفنا ... لشتم من ضل فنشتمنا
وفي صنوف طاعة الرحمن ... شغل عن الفضول باللسان



إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
عيسى عليه السلام


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 08:45 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى