أنت غير مسجل في منتديات الأباضية . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ -125 سورة النحل

نحن لا ننكر على أي مذهب دافع عن نفسه وبيّن للناس ما عنده من الحق ودرأ عن نفسه التهم التي تُلصق به ، ولكن ننكر أن يهاجم مذهب مذهباً آخر مهاجمة غير مبنية على علم وعلى معرفة ، بل بمجرد أن يكون هذا منتمياً إلى ذلك المذهب يجد المهاجمة ويجد التعصب من قبل الفئة الأخرى أو من قبل الطرف الآخر. سماحة الشيخ احمد بن حمد الخليلي حفظه الله

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

آخر 10 مشاركات شركه تنظيف بمكه شركة المنصور ( آخر مشاركة : - )    <->    جديد المحاضرات والدروس والخطب 261 ( آخر مشاركة : - )    <->    دورة المتطلبـات الأساسيـة لنظـام السلامـة وصحـة الغذاء_دبي-الاردن-المغرب-قطر_البحرين ( آخر مشاركة : - )    <->    دورة تقنيات الرصد والقياس والتعامل مع المواد الخطرة والتخلص من النفايات الخطرة_2018_م ( آخر مشاركة : - )    <->    جهاز كشف الذهب جولد ستار ثري دي ( آخر مشاركة : - )    <->    إعلان سيناريو إشاعة مقتل الزعيم علي عبد الله صالح .. ( آخر مشاركة : - )    <->    تطبيق My Media ( آخر مشاركة : - )    <->    كاشف الذهب ميجا سكان برو ( آخر مشاركة : - )    <->    جهاز امباكت كاشف الذهب ( آخر مشاركة : - )    <->    دورة المهارات الإدارية المتكاملة للوسيط العقاري ( آخر مشاركة : - )    <->   
مختارات    <->   من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه    <->   
العودة   منتديات الأباضية الأقــســـام الــعـــامــة منتدى الاتهامات ضد الأباضية (أهل الحق والاستقامه)والرد عليها قسم تجميع المناظرات بين الإباضية ومخالفيهم
المنتديات موضوع جديد منوعات تسالي قائمة الأعضاء البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية سهم الحق

رقم العضوية : 57
الإنتساب : Sep 2009
المشاركات : 4,418
بمعدل : 1.46 يوميا

سهم الحق غير متواجد حالياً عرض البوم صور سهم الحق



  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : قسم تجميع المناظرات بين الإباضية ومخالفيهم
Thumbs down مناظرة سمعية للشيخ المقبالي / حول خلود أهل الكبائر في النار
قديم بتاريخ : 11-17-2011 الساعة : 09:42 PM

مناظرة سمعية للشيخ المقبالي / حول خلود أهل الكبائر في النار

نجزم نحن الإباضية أهل الحق والاستقامة أن الحق في أيديدنا وعندما نناظر مخالفينا فإننا بذلك نحاول إقامة جسر من "التعارف والمعرفة والاعتراف " ليطلع العالم على مافي أيدينا من الهدى،ولذا فإننا لانتهيب من المناظرات المنضبطة بضوابط الخلق الذي دل عليه{وقولوا للناس حسنا }بل نصول في ميادينها ونجول وبعد فهذه أحداث مناظرة جرت أحداثها بين الشيخ المقبالي وبين واحد من شيوخ السلفية في غرفة لواء السنة ويدعى فاروق وكان موضوع المناظرة هو تخليد أهل الكبائر في النار ، والذي نعتقده جازمين -نحن الإباضية أهل الحق والاستقامة- أن من دخل النار فلاخروج له منها أبدا،وقد أقمنا بفضل الله تعالى ومنته من براهين الكتاب والسنة مالايترك مجالا للشك في صدق معتقدنا بينما عجز الخصم عن إقامة أي دليل على صدق دعواه وبمتابعة أحداث هذه المناظرة سيتبين ذلك بإذن الله

فدونكموها

http://www.4shared.com/audio/HbMvzRPQ/__online.html






المصدر


توقيع

"فنحن لا يضرنا السكوت والاعراض عن الجاهل بحقيقتنا او القائل فينا بغير الحق ولكنا نرى ان نعارض هذه الخزعبلات ونرد هذه الدعايات بالكشف والبيان عما نحن عليه تعليما للجاهل ونصيحة للمتجاهل"


الحق المبين في الرد على صاحب العرفان للشيخ ابراهيم العبري رحمه الله





رقم العضوية : 3102
الإنتساب : May 2016
المشاركات : 10
بمعدل : 0.02 يوميا

ادم هاري كندي غير متواجد حالياً عرض البوم صور ادم هاري كندي



  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : سهم الحق المنتدى : قسم تجميع المناظرات بين الإباضية ومخالفيهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-04-2016 الساعة : 12:09 PM

الخلود في النار - لا يوجد خلود في النار
ليس منطقي على الاطلاق
كانكم تشرحوا لنا عذاب المولى سبحانه وتعالى وعلى أنه انتقام منه من الكافرين و المخطئين فيظهرون الله بصورة (استغفر الله) المختل عقليا بجنون العظمةهل هذا هوا الدين ؟؟؟؟؟
ام خلطم اللغه العربيه المحرفه الذي اقام قواعدها العجم مثل ابو الاسود الدئلي او سيباويه وغيره وربطم القران بالعربيه المحرفه وخرجت لنا بالمفاهيم الخاطئه بان الله منتقم وأنه يضع عقله وحكمته الأزلية بعقل مخلوق حديث في هذا الكون ومتخلفا عن الحكمة الألهية مهما بلغ من علم
وكأني امسك كلبي وأكيل له الضربات الموجعة لأنه لم يفهم كلامي له ومع أدراكي بأن كلبي هذا لن يصبح مثلي مهما كان الامر لأني متطور عنه بألاف الاطوار والمراحل
فكيف يعذب الله سبحانه وتعالى كأئن أرضي مسكين عمره لا يتجاوز الى المئة وخمسين سنة مهما كان من المعمرين بعذاب جنهم الذي لاينتهي؟
فهذه المئة وخمسين سنة لا تتعدى الساعة والنصف في الزمن الألهي وأليوم الذي عنده والذي هو كألف سنة مما نعد...
فأن كان عمري أنا الانسان لايتجاوز الدقائق أو حتى الثواني في زمن الخلود فكيف يعاقبني ربي عقاب مستمرا على خطأء ارتكبته في هذه الثواني؟
تصوروا معي هذا المشهد وقلوا لي رأيكم بكل صراحة وبهكذا أب وهل هو طبيعي أم مختل عقليا؟؟
فأبني الصغير ذو الخمس سنوات دخل الى الحمام وشرب سيجارة..
ومن ثم رأيته بدوري وصفعته على وجهه
وفي اليوم الثاني ومنذ لحظة استيقاظه من نومه أخذته وعلقته من أرجله وبدأت اضربه واعذبه بأشكال مختلفة وبحيث أستمر عقابي هذا له على مدار الاعوام وألى أن اصبح عمره خمسين عام ومات هو أو مت أنا ليكف العذاب عنه؟؟
فهل فعلته هذه وفي دقائق جهل من عمره الصغير المحدود تتناسب مع عقابي الأزلي له في عمره كله؟
وهل هذا الاب هنا طبيعي وعاقل أم أنه سفاح مجرم ومختل عقليا في رأيك؟؟
فأن قلت لي بأنه سفاحا ومجرم ومختل عقليا فكن على ثقة بأنك قد اصدرت حكمك على الله بأنه سفاح ومجرم ومختل عقليا لأن هذا المثل هنا من ذاك الحال هناك...
هذه هي صورة الله التي رسمها لنا اسلافنا عن الله وعذابه وبحيث جعلت الكثيرين منا يكرهون الله ويلحدون عنه وعن أديانه التي تناقض نفسها بنفسها ومن صورة رسمتها لنا عن رحمة الله وحبه للأنسانية والانسان ومن واقع ندرك فيه بأن الله لاعلاقة له بكل هذه الصفات الجميلة لما سيفعله بنا من عذاب يؤكد لنا ساديته وأجرامه!!

دعوني اشرح لكم حقيقة العذاب بالدليل
على بركة الله
قال تعالى
((( ثم انزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين )))
هل ترى معي كلمة ( عذب ) في هذه الاية الكريمة أخي القارئ الكريم؟
هي فعل ماضي يفيد العذاب ومن أنه قد عذب الذين كفروا أليس كذلك؟

والأن
انظر معي ألى الايه الكريمة ألتي سأضعها لك الأن واخبرني ماهو الفارق بين الكلمتين هنا وهناك....
قال تعالى
((( وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات وهذا ملح اجاج وجعل بينهما برزخا وحجرا محجورا )))

هنا نرى الكلمة ذاتها بكل تطابق وبحيث تقول ( هذا عذب فرات )...
فما معنى العذب هنا؟
أنها من العذوبة أليس كذلك؟
نعم
فعذب هو العذاب الألهي ومن أن معناه يفيد العذوبة...
وهذا هو الفارق بين المؤمن والكافر
فأحدهم عذب والاخر فيه شوائب من الملح ولابد من تصفيته
فعملية التعذيب الألهي كعملية تحلية مياه البحر وتنقيته من الشوائب الملحية التي فيه ليعود ماءه عذب وسائغ للشاربين..
وأن أنت ادركت هذا الموضوع هنا ومن أن كل كلمة عذاب في القرأن الكريم تفيد التنقية من الشوائب ولاتفيد الإنتقام لإختلف معك المنظور الإلهي الذي يريد أن يرتقي بالأنسانية كلها الى مصافي الربوبية ومن قوله ( كونوا ربانين )...
ومن قوله أيضا بأن الله يريد أن يخرجنا من الظلمات الى النور ومن تأكيده بعدها بأنه يأبى ألا أن يتم نوره ولو كره الكافرين منا؟؟
فجميعنا سنكره الألم عندما يخرج الله منا شوائبنا وكما نكره الألم عند طبيب الأسنان...
ولكن الرب سيخرج منا هذه الشوائب وان نحن رضينا أو كرهنا هذا لأنه يريد لنا خيرنا ويريد أن يتم علينا نوره...
فالموضوع ليس أنتقام أبدا ايها الاخوه وأنما هو عملية جراحية كونية لنا نحن الانسان ( النفس الواحدة ) ليخرجنا سبحانه وتعالى من الظلمات الى النور



الصورة الرمزية أبو حافظ

رقم العضوية : 1011
الإنتساب : Jun 2011
المشاركات : 701
بمعدل : 0.30 يوميا

أبو حافظ غير متواجد حالياً عرض البوم صور أبو حافظ



  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : سهم الحق المنتدى : قسم تجميع المناظرات بين الإباضية ومخالفيهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-05-2016 الساعة : 03:42 PM

الجواب
((ومن أصدق من الله قيلا لقوم يوقنون))


توقيع

كوني إباضيا لا يعني إلا:-
1. تمسكي بكتاب الله وبسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وما كان أسلم من المواقف.
2. إعتقادي أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخالف كتاب ربه في قول ولا فعل ولا تقرير فكل ما روي مخالف لكتاب ربي موضوع وافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم.
3. أنني لا أدين بمتناقضات.
4. أنني أستنير بالعقل.
5. أنني أسير البرهان والحجة.





رقم العضوية : 3201
الإنتساب : Jul 2017
المشاركات : 1
بمعدل : 0.01 يوميا

ناصر السنه غير متواجد حالياً عرض البوم صور ناصر السنه



  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : سهم الحق المنتدى : قسم تجميع المناظرات بين الإباضية ومخالفيهم
افتراضي
قديم بتاريخ : 07-03-2017 الساعة : 09:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يا اخوه وقد عرف عنكم الانصاف والعقل
عندي سؤال أرجو التمعن فيه قبل الرد عليه
لماذا فقط ردودكم على السلفيه فقط؟؟
رغم أنه كثير من الفرق الأخرى تخالفكم
فهل أنتم بذلك تنصرون الاسلام أو فقط تنتصرون لمذهبكم
ترا المعروف عن السلفيين ولله الحمد الرد على جميع الطوائف الأخرى وذلك لأمرين
أولا الذب عن الأسلام وتصفيته مما دخل إليه وهو ليس منه
ُانيا نصح الأمه لئلا يظن المخطي أنه على حق فيموت وهو على باطل كما قال الله تعالى(ليهلك من هلك عن بينه ويحيا من حيا عن بينه)
وأنا مستعد للمحاوره لمن كان عنده أهليه بشروط أذكرها لاحقا

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 05:01 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. , TranZ By Almuhajir

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى